Katania w czerni i bieli: barok Vaccariniego

Inny materiał, inny barok

Ogólny charakter Katanii — targ rybny Pescheria, Fontana dell’Elefante, jej rola jako bazy wypadowej na Etnę — opisany jest w ogólnym przeglądzie celu podróży. Ten przegląd nie wchodzi jednak w konkretną logikę architektoniczną stojącą za tym, dlaczego miasto wygląda tak, jak wygląda, a tę logikę warto zrozumieć na własnych zasadach, zamiast traktować Katanię jako gorszą, ciemniejszą wersję Noto.

Podobnie jak siedem innych miast południowo-wschodniej Sycylii, Katania została w znacznym stopniu zniszczona przez trzęsienie ziemi z 1693 roku i odbudowana w kolejnych dekadach w pokrewnym stylu późnobarokowym. Wyróżnia ją materiał budowlany: zamiast miodowego wapienia wydobywanego dalej na południu wokół Noto, Modiki i Ragusy, odbudowa Katanii opierała się na czarnym kamieniu lawowym z własnych zboczy Etny, łatwo dostępnym i, pod koniec XVII wieku, materiale, z którym lokalni budowniczowie mieli już za sobą wieki doświadczenia w wydobyciu i obróbce.

Rezultatem jest wyraźnie cięższa, ciemniejsza wersja tego samego słownika architektonicznego — zaokrąglone balkony, wielopoziomowe fasady kościołów, teatralne place — wykończona białymi wapiennymi detalami, które czytane są jako ostre akcenty na tle ciemnego kamienia, a nie dominujący ton, jaki odgrywają w miastach dalej na południu.

Wulkan, który zarówno zniszczył, jak i odbudował miasto

W historii odbudowy Katanii warto zatrzymać się przy pewnej ironii: ten sam wulkan, którego aktywność sejsmiczna przyczyniła się do zniszczeń w 1693 roku, dostarczył też materiału użytego później do odbudowy miasta. Wypływy lawy z Etny, zarówno starożytne, jak i stosunkowo niedawne, pozostawiły okoliczny teren bogaty w łatwo dostępny kamień wulkaniczny, a budowniczowie Katanii pracowali z nim już od wieków przed trzęsieniem ziemi, dając odbudowie po 1693 roku gotowe źródło znanego materiału zamiast konieczności uruchamiania zupełnie nowego wydobycia.

To częściowo tłumaczy, dlaczego odbudowa Katanii, mimo skali zniszczeń, przebiegała stosunkowo szybko w porównaniu z niektórymi mniejszymi miasteczkami wnętrza wyspy dalej na południu — surowiec i wykwalifikowana siła robocza, by go obrobić, były już blisko pod ręką.

Sam kolor również nie jest jednolitą czernią: w zależności od sposobu cięcia i wykończenia kamienia waha się od niemal czarnego po głęboki antracytowy szary, a kontrast z białymi wapiennymi zdobieniami zauważalnie różni się między budynkami, w zależności od tego, jak mocno dany architekt opierał się na jaśniejszym materiale dla akcentów dekoracyjnych, a jak dla ram konstrukcyjnych.

Vaccarini: architekt, który zdefiniował ten wygląd

Znaczna część specyficznego charakteru centrum Katanii sprowadza się do jednej postaci: Giovanniego Battisty Vaccariniego, architekta aktywnego przez środkowe dekady XVIII wieku, długo po pierwszym impulsie odbudowy po trzęsieniu ziemi, ale odpowiedzialnego za skonsolidowanie i dopracowanie najbardziej rozpoznawalnych elementów miasta. Vaccariniemu przypisuje się fasadę katedry, Palazzo del Municipio (ratusz Katanii) przy Piazza Duomo oraz znaczną część ogólnej logiki planistycznej wokół placu i otaczających go ulic.

Jego styl skłania się ku bardziej powściągliwej, klasycznie zrównoważonej wersji baroku niż bardziej wybujałe, rzeźbiarsko gęste fasady widoczne w Noto czy Ragusa Ibla — przydatne porównanie dla każdego, kto odwiedził już inne miasta Val di Noto i chce zrozumieć, jak ta sama szeroka epoka wytworzyła różne regionalne interpretacje w zależności od architekta i dostępnego materiału.

Via Crociferi: najlepiej zachowany pojedynczy zespół

Via Crociferi, krótki spacer od Piazza Duomo, powszechnie uważana jest za najlepiej zachowany ciąg barokowych fasad kościelnych w całej Katanii, obudowany niemal nieprzerwanie budynkami sakralnymi z okresu odbudowy, w dużej mierze wolny od nowoczesnych witryn sklepowych i wtrąceń, które przerywają historyczną tkankę gdzie indziej w centrum miasta. Przejście jej długości daje znacznie wyraźniejsze wyobrażenie o pejzażu ulicznym epoki odbudowy jako spójnej całości niż sama Piazza Duomo, która, choć bardziej znana, jest pojedynczym placem, a nie rozciągniętym ciągiem budynków. Ulica delikatnie wznosi się pod górę, z widokami z powrotem na morze w kilku miejscach, i jest znacznie spokojniejsza niż główne trasy turystyczne wokół katedry i targu.

Prywatna piesza wycieczka z lokalnym przewodnikiem obejmuje via Crociferi obok Piazza Duomo w jednej trasie, z komentarzem na temat tego, dlaczego odbudowa przebiegła tak, jak przebiegła — przydatny kontekst, który nie jest oczywisty na podstawie samych fasad. Dla odwiedzających zainteresowanych konkretnie historią barokowej odbudowy, a nie szerszym przeglądem miasta, dedykowana wycieczka barokowa po Katanii skupia się węziej na tym aspekcie architektonicznym.

Piazza Duomo i logika odbudowanego centrum

Sama Piazza Duomo, opisana ogólnie na głównej stronie celu podróży Katania, wynagradza drugie, bardziej skoncentrowane spojrzenie po zrozumieniu kontekstu barokowej odbudowy. Układ placu — katedra, ratusz i fontanna rozmieszczone wokół centralnej osi — podąża za logiką planistyczną wspólną dla miast epoki odbudowy w całym szerszym Val di Noto, mimo że konkretne wykonanie w Katanii, w ciemnym kamieniu lawowym zamiast jasnego wapienia, nadaje jej zauważalnie inny ciężar wizualny niż odpowiadające jej place w Noto czy Ragusa Ibla.

Fontana dell’Elefante w centrum placu, słoń z kamienia lawowego znany lokalnie jako „u Liotru”, zawiera prawdopodobnie elementy starsze niż sama barokowa odbudowa, przerobione i osadzone w obecnej formie podczas tej samej XVIII-wiecznej konsolidacji, która wytworzyła otaczające fasady.

Święta Agata: kiedy miasto epoki odbudowy ożywa

Katedra Katanii poświęcona jest Świętej Agacie, patronce miasta, a jej lutowa uroczystość to jedna z największych procesji religijnych we Włoszech, przenosząca ciężki srebrny relikwiarz i ceremonialny wóz przez te same barokowe ulice opisane w tym przewodniku przez kilka kolejnych dni.

Warto o tym wiedzieć z dwóch dość odmiennych powodów: po pierwsze, ponieważ zobaczenie pejzażu ulicznego epoki odbudowy wypełnionego prawdziwym, liczącym wieki rytuałem obywatelskim i religijnym daje inne wyobrażenie o mieście niż oglądanie tych samych pustych placów zwykłego popołudnia; po drugie, ponieważ uroczystość faktycznie zakłóca normalne życie miasta przez czas jej trwania, z zamknięciami dróg i tłumami, które mogą skomplikować skądinąd prostą wizytę, jeśli daty podróży się z nią pokrywają. Nie jest to powód, by szukać jej specjalnie, ani by unikać Katanii w tym terminie, ale to szczegół, który warto uwzględnić przy planowaniu.

Wzdłuż via Etnea: zakupy i wulkan na końcu ulicy

Via Etnea, główna ulica handlowa Katanii, biegnie na północ od Piazza Duomo wprost w stronę wulkanu, a w pogodny dzień Etna zamyka drugi koniec ulicy widokiem, który nic nie kosztuje i nie wymaga żadnego wcześniejszego planowania — wystarczy iść na północ przy stosunkowo czystym niebie.

Sama ulica, wzdłuż której na parterach budynków z epoki odbudowy mieszczą się sklepy, daje przydatne wyobrażenie o tym, jak barokowe fasady funkcjonują dziś jako zwykła architektura komercyjna, a nie wyłącznie jako pomniki — kontrast warty zauważenia w zestawieniu z bardziej czysto turystycznie zorientowanymi centrami Noto czy Ragusa Ibla, gdzie historyczne jądro ma mniej codziennych funkcji handlowych konkurujących z jego rolą atrakcji do oglądania.

Klasztor benedyktynów: odbudowa na jeszcze większą skalę

Klasztor benedyktynów San Nicolò l’Arena, krótki spacer od Piazza Duomo, to jeden z największych kompleksów klasztornych w Europie i rzadziej odwiedzany przystanek, który wynagradza spacer konkretnie skalą swoich krużganków i sposobem, w jaki projekt z epoki odbudowy pomieścił działającą wspólnotę religijną, a dziś uniwersytecką, na jednym ogromnym obszarze. Wycieczka z przewodnikiem po klasztorze w języku angielskim jest tu warta rozważenia bardziej niż w niektórych mniejszych miejscach, ponieważ skala budynku i jego adaptacyjne wykorzystanie w kolejnych stuleciach nie są oczywiste podczas samodzielnego spaceru.

Katania po zmroku

Barokowe centrum Katanii przybiera naprawdę inny charakter po zachodzie słońca, gdy dzienny upał ustępuje, a wieczorny, uniwersytecki tłum wypełnia ulice wokół via Montesano i krawędzi targu — bardziej ożywioną, późniejszą scenę wieczorną niż bardziej stonowane miasta dalej na południu w Val di Noto. Wieczorna piesza wycieczka po barokowym centrum i jego historii po zmroku to rozsądny sposób, by zobaczyć te same fasady w świetle reflektorów, z dodatkową korzyścią znacznie mniejszych tłumów wokół Piazza Duomo niż w ciągu dnia.

Co jest darmowe, a za co warto zapłacić

Nawa katedry jest bezpłatnie dostępna jako czynne miejsce kultu, z płatnym dostępem generalnie ograniczonym do konkretnych kaplic bocznych, krypty lub wejścia na dzwonnicę, tam gdzie jest dostępne. Sama via Crociferi nic nie kosztuje poza spacerem i jest chyba pojedynczym przystankiem o najlepszym stosunku wartości do ceny opisanym w tym przewodniku właśnie dlatego, że nie wymaga żadnego biletu — prawdziwa zaleta tego, że barokowe jądro Katanii wciąż funkcjonuje jako zwykła, zamieszkana ulica miejska, a nie ogrodzony pomnik.

Klasztor benedyktynów, biorąc pod uwagę jego skalę, to jedno z niewielu miejsc tutaj, gdzie płatna wizyta z przewodnikiem naprawdę zmienia doświadczenie, ponieważ duże części kompleksu skądinąd łatwo przejść, nie rozumiejąc ich pierwotnej funkcji ani późniejszego adaptacyjnego wykorzystania przez uniwersytet.

Jak Katania wypada na tle reszty Val di Noto

Odwiedzający, którzy spędzili już czas w Noto, Ragusa Ibla czy Modice, czasem przyjeżdżają do Katanii, spodziewając się podobnego doświadczenia, i są zaskoczeni tym, jak bardzo się różni.

Materiał to pojedynczy największy czynnik — ciemny kamień lawowy zamiast złocistego wapienia zmienia cały rejestr wizualny tego samego słownika architektonicznego — ale liczy się też skala: Katania to prawdziwe miasto liczące kilkaset tysięcy mieszkańców, a nie małe miasteczko historyczne, a jej barokowe centrum współistnieje z nowoczesnymi ulicami handlowymi, populacją studencką i działającą gospodarką portową w sposób, w jaki nie robią tego bardziej zachowane, nastawione na turystykę stare miasta Noto czy Ragusa Ibla. Żadna z tych wersji nie jest bardziej „autentyczna” od drugiej; po prostu reprezentują różne rezultaty tego samego procesu odbudowy po 1693 roku, rozgrywającego się w różnych kontekstach.

Dla odwiedzającego budującego szerszą trasę po Val di Noto praktyczna rola Katanii to często punkt oparcia, a nie dedykowany przystanek sam w sobie — miasto przylotu lub wylotu przez lotnisko Fontanarossa, lub baza dla wycieczki na Etnę, z barokowym centrum wplecionym wokół tej logistyki, a nie wymagającym osobnego dedykowanego dnia. To rozsądny sposób, by je zobaczyć, choć odwiedzający, którzy tylko przechodzą przez Piazza Duomo między innymi zobowiązaniami, przegapiają via Crociferi i klasztor, oba stanowiące krótki i wart uwagi objazd od czegokolwiek innego, co sprowadziło ich do miasta.

Poruszanie się po mieście i gdzie samochód staje się kłopotem

Historyczne centrum Katanii, w tym Piazza Duomo i via Crociferi, jest przejściowe na piechotę i podlega ograniczeniom ZTL jak reszta regionu Val di Noto, monitorowanym kamerami, i warto to zrozumieć, zanim założy się, że cicha uliczka jest otwarta do przejazdu — zobacz przewodnik po ZTL i parkowaniu.

Samochód jest naprawdę przydatny na dalsze wycieczki do Taorminy lub szerszego regionu Etny, opisane w przewodniku po wycieczkach jednodniowych z Katanii, ale w samym barokowym centrum nie daje nic poza stresem związanym z parkowaniem. Lotnisko Katania Fontanarossa (CTA) leży krótki przejazd taksówką lub autobusem od centrum, opisane w przewodniku po lotnisku w Katanii.

Kiedy przyjechać

Okres od kwietnia do czerwca oraz od września do października pozostaje najwygodniejszy do spacerów po w dużej mierze pozbawionych cienia placach i wybrukowanych lawą ulicach Katanii, które latem agresywnie zatrzymują ciepło do samego wieczora — zobacz Sycylia latem, by dowiedzieć się, co to oznacza w praktyce. Ferragosto, 15 sierpnia, przynosi realne zamknięcia mniejszych, rodzinnych firm, opisane w Sycylia w sierpniu, choć jako większe, pracujące miasto Katania odczuwa to mniej dotkliwie niż mniejsze miasteczka Val di Noto dalej na południu.

Miasto, które nosi swoją odbudowę bez przesadnej ceremonii

W porównaniu z bardziej świadomie zachowanymi, nastawionymi na turystykę centrami Noto czy Ragusa Ibla, barokowe jądro Katanii nosi swoją historię z mniejszą ceremonią — te same budynki z epoki odbudowy, które gdzie indziej byłyby odgrodzone taśmą jako pomniki, tutaj funkcjonują jako zwykłe witryny sklepowe, budynki uniwersyteckie i bloki mieszkalne.

Warto to docenić na własnych zasadach, a nie jako gorszą wersję bardziej wypolerowanych miast Val di Noto dalej na południu: Katania pokazuje, jak wygląda barokowa odbudowa po 1693 roku po trzech wiekach nieprzerwanego, niewymuszonego codziennego użytkowania, a nie bardziej wykurowaną wersję zachowaną specjalnie dla odwiedzających gdzie indziej w regionie.

Najczęściej zadawane pytania o barokową architekturę Katanii

Kim był Giovanni Battista Vaccarini?

Architekt najbardziej odpowiedzialny za barokową odbudowę Katanii po 1693 roku, aktywny do połowy XVIII wieku, autor fasady katedry, Palazzo del Municipio i znacznej części układu wokół Piazza Duomo i via Crociferi.

Dlaczego Katanię nazywa się czarno-białym miastem?

Ponieważ jej barokowe budynki łączą czarny kamień wulkaniczny, wydobywany lokalnie ze zboczy Etny, z białymi wapiennymi zdobieniami i detalami — wyraźnie inną paletę barw niż miodowo-złoty wapień używany w całym Noto, Modice i Ragusie dalej na południu.

Czym jest via Crociferi?

Ulica w centrum Katanii, wzdłuż której ciągnie się niezwykle nienaruszony rząd barokowych fasad kościelnych, powszechnie uważany za jeden z najlepiej zachowanych zespołów okresu odbudowy w całym mieście.

Czy Katania jest częścią wpisu UNESCO Val di Noto?

Tak — Katania to jedno z ośmiu miast wchodzących w skład obiektu światowego dziedzictwa UNESCO Val di Noto, obok Noto, Modiki, Ragusy, Scicli, Caltagirone, Militello Val di Catania i Palazzolo Acreide.

Ile czasu wymaga barokowe centrum Katanii?

Pół dnia wystarczy na Piazza Duomo, via Crociferi i okoliczne uliczki w rozsądnym tempie, choć Katania jest też powszechnie odwiedzana jako miasto przylotu lub baza wypadowa na Etnę, więc wielu odwiedzających i tak spędza w mieście więcej czasu.

Czy barokowe centrum Katanii bywa zatłoczone tak jak Noto czy Ragusa Ibla?

Rzadziej. Ponieważ Katania jest większym, pracującym miastem, a nie małym zachowanym miasteczkiem, jej barokowe jądro wygodniej wchłania liczbę odwiedzających, a via Crociferi w szczególności pozostaje naprawdę spokojna w porównaniu ze szczytowymi tłumami wokół Corso w Noto czy Piazza Duomo w Ragusa Ibla.

Czy barokowa architektura Katanii jest tak samo fotogeniczna jak ta w Noto?

Inaczej, nie mniej. Czarny kamień lawowy nadaje fasadom Katanii cięższy, bardziej ponury charakter niż złocisty wapień Noto, co niektórym odwiedzającym wydaje się mniej efektowne na pierwszy rzut oka, ale architektonicznie równie istotne, i stanowi przydatny kontrast po zobaczeniu obu.